宜蘭縣博物館家族協會

珍珠稻草博物館

●珍珠的社造策略轉折

　　初期，李後進在社造的論述中，經常提到儒家思想，強調自我價值、同理心、人際和諧與愛的人性觀，但一般人並不容易理解，他開始思索如何更貼近生活。96年，轉折出現，他先從自己開始轉變，轉而強調人本思想的生態理念。

李後進指出，人因為經濟發展污染環境，傷害動植物，反撲效應下，回過來人類也受到傷害，因此，他主張社區營造應該建立在人與物種共生的基礎上。策略上的調整，也讓他開始關注有機農作，進而提出開放性農場的構想。

★實踐生活民主的開放性農場

李後進對開放性農場的想像是，依每人繳交金額的比例分配土地面積，由社區提供農業技術，另外配合心靈成長的課程，以心理諮商帶團體的方式，讓這些股東們去討論所有關於農場的事務，包括要種什麼？要自力耕種或請人代耕。開放性農場有助於培養民主生活方式，勢將帶來文化的改變，目前台灣還沒有人這麼做。

★心靈產業在珍珠

事實上，支持開放性農場構想的，是一個更遠大的理想，也就是所謂的心靈產業。

李後進以佛教的派別來比喻，他認為台灣社造的主流是大乘社造，處理人跟環境的事，忽略人的內在，但台灣不缺硬體，缺軟體，他主張應該要發展小乘社造，回歸本性，去察覺自我，從自己改變開始，不然不知道問題出在哪裡。以社工或心理諮商的專業來講，就是追求個人身心靈的平衡發展。

●冬山水稻虛擬博物館

李後進清楚地知道，社區產業一旦離開這塊土地，就失去生命力了。水稻畢竟是珍珠最主要的農產，虛擬的冬山水稻博物館便應運而生。

在縣政府『冬山河風景區』的規劃中，冬山河森林公園，未來將是冬山河船運的起點，造型獨特的冬山火車站，則成為外地遊客來到宜蘭旅遊的重要窗口。擁有地利之便，水稻博物館整合了鄰近的珍珠、冬山、南興等社區，以冬山老街為中心，希望以形象商圈形成冬山鄉新的產業文化，發展冬山河流域的休閒觀光文化產業。

除了珍珠社區每年辦理的稻草藝術節，也辦理米食主題料理比賽，讓在地居民參與，未來將進行稻米產業與區域空間的資源調查，目前也透過文建會地方文化館計畫，籌設台灣稻草工藝館。

珍珠的形成，來自於小砂粒帶給蚌母的刺激，為了緩衝不適，蚌母分泌珍珠質將其包覆；冬山河畔的珍珠，在社造潮流的帶動下，不斷地激發潛能，創造更多可能，相信，在時間的涵養下，這顆珍珠將益發珠圓玉潤。