宜蘭縣博物館家族協會

宜蘭人的夢中之島——龜山島漁村文化館

●龜山島：夢中的祖靈之島

宜蘭鄉土文學作家黃春明，有一首膾炙人口的詩叫《龜山島》，詩中一段內容如下：

龜山島

蘭陽的孩子在外鄉的日子

多夢是他失眠的原因

他夢見濁水溪[1]

他夢見颱風波蜜拉、貝絲

他夢見你，龜山島

[1] 蘭陽溪之舊稱，因台灣各處太多相同之溪名，於民國46年改稱蘭陽溪。

龜山島上的住民，習慣自稱是住在『龜山頂』（台語）的龜山人，集體遷村搬到頭城大溪後，也一樣愛作夢，有耆老說他夢見在島上工作、捉飛烏（飛魚）的情景；37年次的黃聰福，總是夢見跟母親睡在一起的那張床；33年次的陳金章，經常夢到在島上的家，那間有著松羅（檜木）大門的房子；35年次的陳泰山，作夢都會回到島上，腳踩在一顆一顆的石頭上，每顆的形狀都清清楚楚。

不同的人，不同的夢境，但地點都在龜山島。

●歸來吧！龜山

龜山島位在宜蘭外海，面積約2.9平方公里，是一座火山島。據耆老口述，大約在清道光元年（1821），一艘載滿貨品從福建要前往雞籠（基隆）的船，因航向偏差來到龜山島，意外發現此地漁獲豐足，適合營生，遂在返鄉之後，攜家帶眷來到島上定居，這七戶人家就是島上最早的住民。

★三次落空，漁港夢碎

昭和13年（1938年），官方和民間籌資開漁港，因遇上戰爭，物資缺乏，用石塊完成一條航道的雛形，沒幾年就淤積廢棄；民國38年，漁港工程發包，包商竟倒閉而作罷；民國56年，政府投資興建漁港，於58年7月竣工啟用，只使用一個多月，就因為颱風毀損，十多艘漁船被困在航道裡。

★66年集體遷村，返鄉路斷

民國63年，里民大會時，當時的縣長李鳳鳴提議通過了集體遷村的計畫，龜山人集資在大溪買了二千多坪土地，自己蓋房子，政府提供每戶15萬元的銀行貸款，分15年償還，利息並無優惠。民國66年，106戶，六百多位龜山人遷住新建的「仁澤新村」，同年，國防部宣布將龜山島列為軍事管制區，就此阻斷了龜山人的返鄉之路。

★83年首次返鄉，景物全非

民國83年，全國文藝季在宜蘭舉辦，以『歸來吧！龜山』為主題，提供60個名額給龜山人登島，當初遷居是不得已，許多人抱著若住不習慣要再回來的念頭，想不到再一次腳踏自己的故鄉，已過十餘年，也才知道聚落房舍都被軍方拆掉，傷心落淚之餘，『佔我土地還斬掉根』的憤恨不平，讓龜山人迄今難以釋懷。

★爭取復名龜山里

89年5月24日當天，全部龜山人的漁船都不出海，乘坐兩輛遊覽車去頭城鎮民代表會抗議，幾經波折，終於在援用特殊情形的解釋下通過，並於90年7月1日正式復名為龜山里，當時共有189戶。

●陳三興、陳福壽：龜山島的國父跟總統

39年次的黃聰福十幾歲開始捕魚，當時都是用手力拉網，雙手都因用力過度而伸不開，全身疼痛。民國50年代，二位龜山人陳三興跟陳福壽，去南方澳看到「牽越仔」的漁船，回來後找了十幾個人合夥，嘗試改裝一艘船，雖然當時技術還不好，但卻是龜山島漁業的轉捩點，黃貴興指出，到他這一代是「牽越仔」改良第四代，儀器已經很厲害，他充滿敬佩地說，應該叫這兩位前輩為龜山島的國父跟總統，因為他們改變了龜山人的生活。

●龜山島民的漁村文化

龜山島社區目前仍有96﹪以上的人以漁業為生，跟台灣其他漁村相比，以青壯年居多，堪稱是目前台灣漁村中的異數。

★6月15日恩主公誕辰最熱鬧

農曆9月9日到3月23日，屬於冬天的漁汛......。農曆3月23日（媽祖生）到6月15日，這段期間季風風浪大，為免漁船受損，龜山人會把漁船『寄架』在南方澳，即漁船上岸停放，回來島上捕飛魚。也因此，龜山島上的拱蘭宮雖主祀媽祖，但是廟會慶典卻以6月15日的恩主公誕辰最為熱鬧......

★披繒捕捉誘光性魚類

農曆6月15日到9月9日，以披繒為主，屬於焚寄網的漁撈方式，夜間利用燈火來捕捉誘光性的魚類。

★牽罟需要淺水巡視

因龜山島牽罟需要在北岸較沒有礁石，北岸農曆3月到9月沒東北風是牽罟最佳時節。29年次的黃陳裕表示，因為龜山島北邊有大石頭，網放下去會卡住，所以在拉網上岸時，要有人在水底注意，把石頭卡住的網解開，不然網會拉破掉，不僅魚跑光光，還要損失漁網。

★抽籤決定牽罟順序

★婦女搭船要送金炮燭

蔣金明表示，龜山島上的婦女，跟別處相比有一項美德，因為往往有漁民收穫不好時去問神明，乩童『牽拖東、牽拖西』，怪罪說是因為有婦女月經來時坐過船，影響收穫，島上的婦女為不落人口實，在生理期間絕不搭船，而且衍生出一項習俗，婦女只要有搭船，回程時一定會準備『金炮燭』（刈金、鞭炮、蠟燭）送給船主，以示感謝並祝福他們豐收。

●紅水杉、臭油桶

 『紅水衫、臭油桶』是台灣本島民眾對龜山人的印象。        

早期龜山島上物資匱乏，衣服多用美援麵粉袋製作，為增加耐穿性，會用薯榔染色。薯榔是台灣山麓至低海拔山區常見的植物，其多年生塊莖是最佳的紅褐色染料，除了染衣物之外，因為富含單寧酸及膠質，染色之後能加強纖維韌性，所以在尼龍繩還未出現的時代，漁民也用薯榔染漁網、繩索，防止海水腐蝕纖維，使其更耐用。『紅水衫』就是指用薯榔染色的衣服。

 因為早期動力漁船用的是YAKITAMA引擎（燒頭式內燃機），使用的燃料為柴油，俗稱臭油，南方澳漁民因為當地有加油站，漁船可直接加油，龜山島的漁民則需買柴油備用，柴油用完，200公秉的桶子洗淨後，切成對半，可以拿來當容器，也成為龜山人的一項特色。

 龜山島漁民身上穿的衣褲總是要縫縫補補，一穿再穿，黃貴興回憶說他一件褲子就補了20幾層。對龜人來說，『紅水衫、臭油桶』象徵的是島民堅毅刻苦耐勞之精神

●龜山夜市

 早期，以菸酒、藥品和泡茶用的茶壺為主，大約民國76年左右，他們便自行集結船隻，載這些商品去彭佳嶼附近，招呼台灣漁民販售，開始了生意往來，民國77年進一步到龜山島海域交易。

 據龜山島漁民所述，當時中國來的漁船一次就有二百多艘，加上台灣這邊的漁船，總共有四百多艘漁船，夜晚龜山海域一片燈火通明，被戲稱為龜山夜市......

●龜山島歲月

龜山島上除了沒有漁港，也沒有蚊子和小偷，大家夜不閉戶，蔣金明有感而發地表示，島上生活雖然辛苦，但沒有壓力，比較現在的生活，實在過得太緊張。

★稀飯配粗鹽，魚露當珍饈

黃聰福指出，龜山島漁民因為技術設備較差，魚獲量不多，魚要賣掉好換米跟其他民生物資，龜山島人捕魚為生，但自己卻沒魚可吃。

 ......黃陳裕回想她剛結婚時，他先生當「海腳」，一年賺不到800元，必須到處借米吃，最多借了一百多杯米，賺錢後才分好幾次還人家。

★蔬菜年夜飯，平時吃不到

★龜尿坑終年不乾

龜山島上有一處淡水水源，島民鑿了一口井儲水，稱為龜尿坑井仔頭，全島600人喝的都是這口井的水，水終年不會乾。另一處稱做為井仔頭（冷泉），井仔頭離聚落較近，則作為婦女洗衣服跟洗滌物品之用及傳遞八卦之場所......

★端午節龜尾潭划龍舟

每年農曆五月端午節，龜山人會在靠近聚落的龜尾潭划龍舟；農曆九月小孩子會放風箏，但大人會罵，因為漁民忌諱，怕風箏引風來；當地俗諺說『十月風吹落屎礐』.......

●龜山人的大客廳：龜山島漁村文化館

 龜山島上有人嫁女兒，全村都會送喜餅，直到現在還是一樣。黃聰福回憶道，民國50年波密拉颱風來襲，島上房屋全毀，結果大家互相幫忙輪流蓋，你的蓋好換蓋他的，他的蓋好換蓋另一間，十幾天後，每戶人家都有房子可住。這種患難與共、互助合作的感情，讓龜山島社區就像是一個大家庭。

★消失中的龜山島文化

目前從龜山島遷出的人，八十歲以上的耆老僅剩六、七位，老成凋零，讓龜山人怕他們的文化會消失，於是社區開會獲致共識，要成立龜山島漁村文化館，收集文物、老照片、漁具，可以提供學術研究，也希望捕漁技術可以傳承。

文化館在94年4月1日開館。館內展示的物品大都是居民捐贈，不然就是自己動手做，因為當年遷村時，沒有預期軍方會將龜山島劃為軍事管制區，島上的東西沒有悉數帶出，而軍方要拆除房舍也沒告知，以致在島上使用的文物留存的並不多。

★文物來自社區居民捐贈

●林再生：模型屋重現島上建築風貌

38年次的林再生，當年是龜山島遷村委員中最年輕的一位，於民國70年擔任第一屆社區理事會理事長。

他表示島上的房子，屋頂最早是用茅草蓋的，後來才有紙板厝，較有錢的人，房子的造型會較有變化，有一戶人家的房子就蓋成八角厝。

他花了五、六個月的時間做模型，把記憶中在島上看過的房子形式做出來，拱蘭宮模型也是他做的，他強調模型保留了建築體原貌，但是像裝飾性的花堵、花籃，屋脊的龍鳳，礙於技術上沒辦法處理，只能簡略帶過。

●陳連興：紙箱裡的素人雕刻家

 60年次的陳連興，在龜山島出生。

他從民國91年左右開始拿雕刻刀，那時是『海腳』比較有時間，利用颱風天休息的時間，將漂流木打磨，修掉腐爛的地方，做造型奇木，雕刻的題材是想到什麼就刻什麼，先去想像圖形再下刀，所以身邊常見的竹筍、魚、菜頭都刻過......

民國96年之後，陳連興自己整船當老闆，比較沒有時間，沒有再動刀，因簡英俊里長鼓勵他，這些雕刻作品在家只有自己看，放在文化館比較多人看，他認為反正社區是自己的，便捐贈給文化館。

●簡英俊：永遠的里長伯

★勤學上進，熱心服務

★宜蘭歷時最久的老人營養午餐

龜山社區的老人營養午餐，從89年1月1日開始，到目前為止是宜蘭縣社區中做得最久的，就因為有簡英俊不計代價的付出，才能維持至今。

●被遺忘的龜山島人

昔日有句俗諺『台灣行透透，單單龜山猶未到』，道盡龜山島的神秘感與吸引力。民國89年，龜山島解禁，開放觀光，大家都有機會登島，但是龜山人在島上發生過的一切，卻因人事全非而鮮少受到注意，許多人甚至不知道島上曾經有過住民；對龜山人來說，龜山島是他們的根，也是未來的希望，畢竟，觀光發展跟出海捕魚相比，前者顯然佔優勢，只是，龜山人想回到島上營生的想法，還有許多難關跟考驗要面對。

無論結果如何，龜山人都會這麼說——這座島永遠是我們的！